梦－－树木花草类

梦－－树木花草类寓意

　　[梦树] 占梦者对梦见树木的不同情状有不同的吉凶判断。《敦煌遗书 新集周公解梦书》： 梦见树木者，有大吉；梦见树木生者，有大吉；梦见树木死者，有大哀；梦见树木折，损兄弟；梦见上树者，有喜事；梦见草木茂盛者，宅旺。梦见树木忽枯死，主母病，凶。

　　[梦松] ①梦见松树，为将见人君之兆。《梦录》： 松为人君，梦见松者，见人君也。 ②三国时吴御大夫丁固梦松树生其腹上，占梦者以为１８年后为公。《三国志 吴志 孙皓传》： 以左右御使大夫丁固、孟仁为司徒、司空。 裴松之注引张勃《吴书》： 初，固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰： 松字，十八公也，后十八岁，吾其为公乎？ 卒如梦焉。

　　[梦梓] 古代梦例。《竹书纪年》卷下： 文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发植梓，树于阙间，化为松柏蜮榨，以告文王，文王币率群臣，与发并拜吉梦。 后因以 梦梓 为创立新潮的征兆。唐武则天《天授二年置鸿宜鼎稷等州制》： 我大周席梦阐化，梦梓登期。 又以为太子的祥兆。唐刘讳之《奉和太子钠妃太平公主出降》诗： 梦梓光青陛，侬桃蔼紫宫。

　　[梦榆] 梦见榆树。古占梦者认为是吉祥之兆。《艺文类聚 木部 榆》引《梦书》： 榆为人君，德至仁也。梦采榆叶，受赐恩也；梦居树上，得贵官也；梦其叶滋茂，福禄存也。

　　[梦柳] 占梦者以梦见柳树为当出游之兆。《太平御览》卷九五七引《梦书》： 柳为使者，梦见柳，当出游也。

　　[梦桃] 占梦者认为，桃有辟邪驱鬼的功效，为守御之官的形象，因此梦见桃被认为是有守御之官的征兆。《太平御览》卷九六七引《梦书》： 桃为守御，辟不祥也。梦见桃者，守御官也。

　　[梦花] （1）梦见花。占梦者对梦见花的不同情状有各种不同的吉凶判断。《敦煌遗书 新集周公解梦书》： 梦见花发者，身大贵；梦见花落者，妻拜凶；梦见杂果者，有孕。 （2）古代占梦例子。东汉马融梦中食花，醒而见天下文词无所不知。唐李冗《独异志》： 《武陵记》曰：后汉马融勤学。梦见一林，花如锦绣，梦中摘此花食之。及寤，见天下文词，无所不知。时人号为为锈囊。 （3）梦笔生花的简称。元郭畀《赠笔工范君用》： 梦花不羡雕虫巧，试草曾供倚马忙。

　　[梦兰] 春秋时，郑文公妾燕吉曾梦天使送己兰花而生穆公，后世以梦兰为妾得贵子的代称。《左传》宣公三年： 郑文公有贱妾曰燕吉，梦天时与己兰，曰： 余为伯□，余而祖也，以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是也。 即而文公见之，与之兰而御之，辞曰：妾不才，幸而有子，将不信，敢征乎！公曰：诺。生穆公，名之曰兰。庾信《奉和赐曹美人诗》： 何年迎弄玉，今朝得梦兰。

　　[梦竹] 古代占梦者对梦见竹的不同情状有各种不同的吉凶判断。《敦煌遗书 新集周公解梦书》： 梦见砍竹者，主口舌；梦见竹笋者，忧事起 。《太平御览》卷九六二引〈〈梦书〉〉： 竹为处士田居。梦见竹者忧处士也。

　　[昙花感梦] 梦见昙花而产生感应。齐武帝病，梦昙花而愈，所以占梦每以优昙之梦为吉兆。《渊鉴类函.经》： 齐竟陵王子良，笃信释氏，武帝不豫，子良启进沙门于殿前诵经，武帝感梦，见优昙钵花于子良案云云。

　　[梦得桑椹] 古代占梦例子。宋王戎梦得桑椹，占梦者认为是丧子之兆。《异苑》： 王戎梦有人以七枚椹子与之，著衣襟中，既觉得之。占曰： 椹，桑子也 。自后男女大小凡七丧。

　　[梦柳仆地] 古代著名占梦例子。唐柳宗元曾梦柳树倒地，占梦者认为此梦预示他将任柳州太守。《纪异录》： 柳宗元自柳州司马召至京师，诣卜者问命曰：余柳姓也，昨梦柳树仆地，其不祥乎？ 卜者曰： 生则柳树，仆则柳木，木者，牧也。君其牧柳州乎？ 卒如其言。

　　[梦见禾稼] 占梦者认为是财气增生的征兆。《艺文类聚.百谷部.禾》引《梦书》： 禾稼为财，田之所出，梦见禾稼，言财气生。 《敦煌遗书 周公解梦书》： 梦见拔草，忧官事。

　　[梦见拔草] 占梦者认为是有官事之忧的征兆。

　　[梦见五谷] 古代占梦者对梦见五谷的不同情状有各种不同的吉凶判断。《太平御览》卷八三七引《梦书》： 五谷为财饮食物。梦见五谷，得财、吉。五谷人家，家当盛。 《敦煌遗书 新集周公解梦书》： 梦见市中得谷者，大吉；梦见米面，忧病身；梦见粟谷者，主长命；梦见麻、豆、麦者，酒食。

　　[梦履积木] 梦在堆积起来的木材上行走。古代占梦者认为是居众材之上的征兆，梦者将中状元《太平广记》引《摭言》： 孙龙光状元及第前一年，尝梦积木数百，龙光践履往复。既而请一李处士圆之。处士曰： 贺郎君喜，来年必是状元。何者？己居众材之上。

　　[桑生井中之梦] 古代占梦例子。三国时蜀人何祗梦桑树生于井中，占梦者赵直占断为： 桑非井中之物。桑字四十八，君寿恐不过此。 意谓桑生与丧生谐音，桑字异体□为四个十字与一个八字所构成，整个梦象所示，乃四十八岁丧生之兆。

　　[枣生屋上之梦] 古代占梦例子。唐人有梦枣生屋上的，占梦者据枣字异体作□，形构为来字相重，简言即 重来 ，与招魂之声相谐，是死亡的征兆。《酉阳杂俎》： 补阙扬子孙堇，善占梦。一人梦松生户前，一人梦枣生屋上，堇言： 松，丘陇之物；枣字重来，重来，呼魄之象。 二人俱卒。

　　[松生户前之梦] 占梦者丘垅间所植认为，松为丘垅间所植之树，松生户前为墓冢之象，当属死亡的征兆。《酉阳杂俎》： 补阙杨子孙堇，善占梦。一人梦松生户前，一人梦枣生屋上，堇言： 松，丘垅间所植；枣字重来，重来，呼魄之象。 二人俱卒。

　　[槐字木旁鬼] 解字法梦占术语。占梦者认为，槐字由木旁鬼所构成，梦见槐树者，当有死亡之兆。《洛阳伽蓝记.景宁寺》： 孝昌年，广阳王元渊初除仪同三司，总众十万，讨葛荣，夜梦著衮衣依槐而立，以为吉征，问于元慎。曰： 三公之祥。渊甚悦之。元慎退还，告人曰：广阳死矣！槐字是木旁鬼，死后当得三公。 广阳果为葛荣所杀，追赠司徒公，终如其言。